§ 71
§ 71 Après que notre étude a fini par aboutir au point où nous pouvons voir, dans la sainteté parfaite, la négation et l’abandon de tout vouloir, et par là même la délivrance d’un monde dont l’existence toute entière s’est dévoilée comme souffrance, ce point nous apparaît maintenant comme un passage vers le vide du néant. Tout néant n’est tel que pensé par rapport à autre chose et suppose ce rapport et donc aussi cette autre chose. Platon ( Sophiste ) : - « Quant en effet, nous avons fait voir l’existence de l’essence de l’autre, comme sont morcellement entre toutes les choses qui sont mutuellement mises ainsi en relation, alors chaque partie de cette essence qui est opposée à ce qui est, nous avons eu l’audace de déclarer que c’est cela même qui est le non-être dans la réalité de son existence. » Cette volonté et ce monde, c’est aussi nous-mêmes, et à ce monde appartient la représentation en général comme l’un de ses côtés... ...